قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: (وقد استشكل كيف يكون الباري جل وعلا سمْع العبد وبصره) أي: استشكل ذلك بعض الشراح، وقد أتضح لنا أن المعنى صحيح -وهو الذي تؤيده الروايات وإن كان فيها ضعف- فبي يسمع، وبي يبصر، والراوية أخرى رواية أنس التي ذكرها أيضاً قال: ( ومن أحببته كنت له سمعاً، وبصراً، ويداً، ومؤيداً )، فالمقصود التأييد والنصرة والتوفيق والتسديد، فتصبح جوارحه لا تنبعث إلا بطاعتي، ولا تتحرك إلا لي وبي، هذا هو المعنى وغيرهم استشكله.